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 关于王渊明假冒嘎绒寺活佛的声明          
 喜绕俄热仁波且于1997年的信

  藏文序言的内容(汉藏对照)

  藏文序言扫描件

  真伪对照  

 伪造的汉文法卷

 

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据王渊明所说,汉译《七宝藏》是由王渊明的上师贝玛仁波且传并交给其守护,说三十年后有佛爷要来请。

据王渊明称,王渊明的上师——贝玛仁波且的法像

 

 王渊明印汉译《七宝藏》的印书缘起

 

  

     李水珍居士在王渊明家中当场笔录的王渊明的原话

地点:王渊明在上海的家中
时间:1996年 农历九月初一
背景:
李水珍居士是王渊明请喜绕俄热活佛来上海的联系人,王渊明当时声称要亲自将汉译《七宝藏论》交给活佛。

由王渊明口述,李水珍当场笔录,并作为日记保存下来的王渊明的原话:

(七宝藏是)巴玛竹青上师传,文革期间的原本,(王渊明)在护法前发过愿,订三昧耶戒,护法给我(此处指王渊明)守护这部七宝藏论。知道三十年后,有位佛爷要来请法,传给众生,这是合悬记印证的。规定要一部部的传,原本不能带走,要传一定手抄。
王上师要和喜绕俄热(活佛)订三昧耶戒。不能轻易传弟子,传了就要成佛。什么时候《七宝藏论》全部出世,大地震动。


王上师历代传承法脉法源:贡嘎活佛 传 巴玛竹青活佛,宁玛派大德。白教法位,(由)贡嘎活佛将法位传巴玛竹青(活佛) 传 王上师。有法位印记的普巴法器,是贡嘎活佛的,请方上师印证一下,表明王上师的传承。王上师是贡嘎活佛的法孙。

龙青巴大师的意思,传法要求很高,请法一定要严格。

王上师的软盘有《法界宝藏》《如意宝藏》《证道歌*永嘉大师》供养方上师。由李水珍带到昆明供养方上师。注意法本的保存,要有拷贝。

写这七宝藏论的龙青巴大师,所有的显密大法都学过,所以写出来的没有一个派别反对,就连宗喀巴大师也是赞成。

王上师恳请喜绕俄热活佛来上海,亲自交给活佛,请我(此处指李水珍)代王上师向活佛顶礼。

喜绕俄热活佛来上海与上海弟子、温州弟子和活佛结个大圆满。
交给活佛就是交给汉地的众生,也是众生的福气。

法宝如出来不如法,马上隐掉。
违缘加持,加持也大。
求一法不能轻法。



附注:

上文提到的方上师是昆明莲花精舍的方于上师,诺那祖师和贡噶祖师的弟子,也是王家齐上师的弟子,是李水珍的干妈。
上文的括号中的文字是李水珍居士后来补充的。

 

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上次修改时间:2005年01月03日               

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